Por Brian McGlinchey a través de Stark Realities
Durante décadas, funcionarios del gobierno israelí (entre ellos el primer ministro Benjamín Netanyahu) han acusado a Irán de planear un nuevo Holocausto contra los millones de judíos que consideran a Israel su hogar. Netanyahu ha dicho que Irán está “ planeando otro genocidio contra nuestro pueblo” y quiere “destruir otros seis millones de judíos más”.
Los periodistas occidentales se apresuran a citar estas afirmaciones, pero tardan en publicar pruebas contradictorias, como el hecho de que Irán es el hogar de la segunda población judía más grande de Oriente Medio, que practica libremente su fe, coexiste pacíficamente dentro de la república islámica e incluso tiene un escaño en la legislatura.
Se dice que “la caridad empieza en casa”. Si hemos de creer a Netanyahu y sus cómplices en Estados Unidos, ¿no comenzaría allí también un genocidio iraní contra los judíos?
Habiendo estado sujeto durante mucho tiempo a la narrativa genocida de Irán, el estadounidense promedio probablemente asume que no existe tal cosa como un judío iraní. Sin embargo, según diversas estimaciones, hay entre 9.000 y 20.000 de ellos en una tierra donde la presencia judía se remonta a casi 3.000 años.
Esa cifra es muy inferior a los 100.000 o más judíos que vivieron en Irán en los años previos a la revolución de 1979 . La incertidumbre sobre cómo sería la vida en una república islámica (cultural, económica y en términos de seguridad personal) impulsó a decenas de miles de personas a partir hacia Israel, Estados Unidos y otros países.
Muchos de ellos se alarmaron cuando Habib Elghanian, un destacado industrial judío iraní vinculado al depuesto Shah, fue arrestado apenas unas semanas después de la revolución y acusado de corrupción y espionaje para Israel. Los fiscales también lo acusaron de solicitar dinero para las Fuerzas de Defensa de Israel y, por lo tanto, de ser cómplice “de ataques aéreos asesinos contra palestinos inocentes”. En mayo de 1979 fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento.
Aunque la ejecución de Elghanian conmocionó a los judíos iraníes, también precipitó un acontecimiento crítico que ha ayudado a calmar sus temores desde entonces.
El día después de la ejecución, dos rabinos y cuatro intelectuales judíos más jóvenes concertaron una visita al ayatolá Jomeini . Al transmitir que los judíos de Irán se consideraban a sí mismos iraníes primero y apoyarían la elección de un nuevo sistema de gobierno por parte de sus conciudadanos, esperaban obtener una garantía contra los judíos como objetivo.
Para su sorpresa, Jomeini dio la bienvenida a los judíos como personalidades importantes . Después de un enfrentamiento literal en el que la delegación judía y el ayatolá esperaron con deferencia a que el otro tomara asiento primero, todos se sentaron en el suelo formando un círculo.
Jomeini elogió a Moisés como uno de los tres profetas enviados por Dios para guiar a la humanidad. Luego, para gran alivio de sus invitados, trazó una clara distinción entre el gobierno israelí y los judíos de Irán, declarando:
“Moisés no tendría nada que ver con estos sionistas parecidos a faraones que gobiernan Israel. Y nuestros judíos, los descendientes de Moisés, tampoco tienen nada que ver con ellos. Reconocemos que nuestros judíos están separados de esos sionistas impíos y chupadores de sangre”.
Jomeini luego emitió una fatwa (un decreto formal de un líder religioso islámico) afirmando que los judíos son una minoría protegida y prohibiendo la violencia contra ellos.
Sin embargo, los judíos no ocupan un lugar plenamente igualitario en la sociedad iraní. En particular, no pueden ocupar altos cargos gubernamentales ni convertirse en jueces. Los judíos sirven en el ejército iraní, pero no pueden hacerlo como oficiales. No pueden heredar propiedades de los musulmanes, pero si un miembro de una familia judía se convierte al Islam, esa persona lo hereda todo.
Sin embargo, en gran medida, los judíos de Irán viven como cualquier otra persona en el país , una realidad que contrasta marcadamente con las suposiciones occidentales.
Si bien promover el sionismo o el gobierno israelí es ilegal para cualquiera, los judíos muestran abiertamente su identidad y practican su fe . Los judíos iraníes usan kipá y chales de oración en público. Los musulmanes pasan sin mirar dos veces; después de todo, la presencia de judíos en Irán y Persia se remonta a casi tres milenios, y el país alberga muchos sitios religiosos judíos importantes.
Sólo en Teherán hay 13 sinagogas . Los turistas se sorprenden al descubrir que, a diferencia de Europa y otros lugares, la sinagoga de Irán no tiene puertas cerradas, detectores de metales ni guardias de seguridad. Teherán también tiene un seminario judío y un mikve . baño ritual
oficialmente En 2015, el presidente Hassan Rouhani reconoció el sábado como el día judío de observancia religiosa, liberando a los judíos para observar su sábado (la semana laboral y escolar típica iraní va del sábado al miércoles con medio día el jueves).
Los judíos envían a sus hijos a escuelas judías, disfrutan de restaurantes kosher y operan el hospital benéfico más antiguo de Teherán, donde el 96% de los pacientes son musulmanes. “Cuando estoy enfermo, cruzo la calle [al hospital dirigido por judíos]”, dijo un estudiante de seminario musulmán al New York Times . "Puede que tengan una religión diferente, pero son compatriotas iraníes".
Ese sentimiento es ampliamente aceptado en Irán. de la Liga Antidifamación De hecho, el Índice Global de Antisemitismo 2014 (el más reciente) encontró que los iraníes son la población menos antisemita de cualquier población de Medio Oriente.
Según algunos indicios, los judíos iraníes son más aceptados por los musulmanes en Irán que por los judíos en Israel. Como explicó un iraní-israelí de tercera generación a Radio Free Europe : “En Israel, tenemos racismo hacia las personas que provienen de estados islámicos. Cuando era niño sufrí mucho porque soy persa”.
Cuando en 2007 expatriados judíos ricos ofrecieron recompensas en efectivo de 60.000 dólares por familia para atraer a los judíos iraníes a emigrar a Israel, pocos se sumaron. La Sociedad de Judíos Iraníes se burló y dijo que “la identidad de los judíos iraníes no es negociable por ninguna cantidad de dinero”.
A los judíos se les garantiza uno de los cinco escaños en el parlamento iraní reservados para minorías religiosas ; tres más están reservados en nombre de los cientos de miles de cristianos asirio-caldeos y armenios de Irán. El gobierno ha tolerado las reprimendas públicas emitidas por el representante judío y otros judíos. Por ejemplo, en 2006, el parlamentario judío Maurice Motamed y otros líderes judíos criticaron al presidente Mahmoud Ahmadinejad por decir que los judíos “han creado un mito en nombre del Holocausto y lo consideran por encima de Dios, la religión y los profetas”.
Por otro lado, las posturas políticas de los judíos iraníes frecuentemente se alinean con las del gobierno . Cuando estallaron las protestas contra el régimen en 2022, el Comité Judío de Teherán, un grupo que agrupa a organizaciones, emitió una declaración condenándolas y agregó que sus miembros “siempre han obedecido la posición del Líder Supremo, como nuestros compatriotas”.
Los extranjeros se preguntan razonablemente si los judíos se sienten obligados a adoptar esas posturas para mantener su lugar seguro en la sociedad. Los gobiernos de Israel y Estados Unidos van un paso más allá y acusan a Irán de coaccionar activamente ese discurso, pero no ofrecen nada que fundamente esas acusaciones.
Un nuevo orden político, no un nuevo holocausto
Si bien la existencia de una población judía no molestada en Irán desmiente las afirmaciones de que su gobierno está empeñado en eliminar a los judíos, cualquier evaluación exhaustiva de esas afirmaciones también debe confrontar las duras declaraciones de Teherán contra el Estado de Israel.
Irán no reconoce a Israel como Estado y, desde 1979, los ayatolás, presidentes y generales iraníes han pedido que Israel sea “ destruido ”, “ borrado del mapa ” o “ eliminado ”.
Si bien ese lenguaje puede sonar como amenazas de destrucción física, el escrutinio de las citas completas casi invariablemente confirma que los oradores se refieren a la eliminación del Estado de Israel como entidad política . Sin embargo, los medios de comunicación, los políticos y los propagandistas occidentales a menudo omiten el contexto que aclara esta distinción, o incluso citan erróneamente al hablante.
La cita favorita de todos los tiempos de los propagandistas anti-Irán surge de un discurso de 2005 del entonces presidente Ahmadinejad , de quien se dice que declaró que “Israel debe ser borrado de la faz del mapa”. La cita se convirtió en un elemento básico de la retórica de los halcones iraníes que todavía se emplea más de 18 años después, a pesar de que en realidad dijo algo bastante diferente: “[El Ayatolá Jomeini] dijo que este régimen que ocupa Jerusalén debe desaparecer de la página del tiempo”.
En ese mismo discurso, titulado “El mundo sin sionismo”, Ahmadinejad enumeró otros tres regímenes que han dejado de existir: la propia monarquía de Irán, la Unión Soviética y el gobierno iraquí de Saddam Hussein. Como escribí en 2012:
No estaba pidiendo la aniquilación de una población , sino el desmantelamiento de una entidad gobernante . Se trata de un lenguaje muy antagónico, sin duda, pero no es genocida, como tampoco la afirmación de Ronald Reagan de que “la libertad y la democracia dejarán al marxismo y al leninismo en el montón de cenizas de la historia ” fue una promesa de incinerar a los pueblos soviético, chino o cubano.
Incluso cuando los informes de noticias actuales incluyen citas precisas sobre las fanfarronadas iraníes, los titulares y las pistas utilizan con frecuencia citas abreviadas que dejan una impresión falsa , como fue el caso de un de Associated Press artículo titulado: “El líder de Irán dice que Israel es un 'tumor canceroso' para Se destruido."
Muchos de los que sólo leen el titular o los primeros párrafos pensarían razonablemente que el ayatolá Ali Jamenei estaba amenazando con hacer añicos al país entero. Sólo aquellos que profundicen en el artículo encontrarán que Jamenei realmente dijo: “El régimen sionista es un crecimiento canceroso y mortal y un perjuicio para esta región. Sin duda será desarraigado y destruido”.
Cuando el gobierno iraní ha amenazado explícitamente con un ataque físico, si se mira con atención, es casi seguro que se encontrará con que la amenaza no era iniciar la guerra sino tomar represalias si Israel ataca primero. Por ejemplo, consideremos un artículo del Times of Israel de 2022 titulado “El general iraní amenaza con 'arrasar Tel Aviv y Haifa hasta los cimientos'”.
No lo sabrías por el titular, pero el comandante de las fuerzas terrestres iraníes, Kiumars Heydari, estaba advirtiendo contra la agresión israelí. Dijo: “Por cualquier error cometido por el enemigo, arrasaremos Tel Aviv y Haifa por orden del Líder Supremo”. El Times incluyó esa cita, pero no incluyó otra que refuerza la naturaleza contingente de la amenaza de Heydari. Refiriéndose a la mejora del arsenal de Irán, dijo: "Todo este equipo es para responder a las estúpidas agresiones de los enemigos de la revolución islámica".
Los comentarios de Heydari se produjeron días después de que un coronel del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria de Irán fuera asesinado a tiros en su automóvil frente a su casa en Teherán. Israel dijo a funcionarios estadounidenses que lo había asesinado, según una fuente de inteligencia citada por el New York Times .
Eliminando a Israel: Jamenei se vuelve específico
En una sesión de preguntas y respuestas de 2014 publicada en las redes sociales, el ayatolá Jamenei explicó su visión de la eliminación del Estado de Israel . Aquí hay algunos extractos clave:
“El único medio de poner fin a los crímenes israelíes es la eliminación de este régimen. Y, por supuesto, la eliminación de Israel no significa la masacre del pueblo judío en esta región”.
“ La forma adecuada de eliminar a Israel: el pueblo original de Palestina, incluidos musulmanes, cristianos y judíos, dondequiera que estén... participen en un referéndum público y organizado ... Los inmigrantes judíos que han sido persuadidos a emigrar a Palestina no tienen derecho a participar."
"El gobierno resultante... decidirá si los emigrantes no palestinos... pueden continuar viviendo en Palestina o deben regresar a sus países de origen".
Hasta el referéndum, Jamenei pide una “resistencia decidida y armada”, que se facilitará en parte armando a la Cisjordania ocupada por Israel “como Gaza”.
Las soluciones “inaceptables” incluyen “una guerra clásica por parte del ejército de los países musulmanes” o “arrojar [al] mar a los judíos migrados”.
La agenda de Jamenei es indudablemente hostil a Israel como entidad gobernante, incluye un llamado a la violencia revolucionaria y plantea el espectro de una posible expulsión masiva de judíos que emigraron a Israel después de alguna fecha no especificada. Sin embargo, no es ni remotamente un plan para matar a “otros 6 millones” de judíos, como Netanyahu y otros quieren hacernos creer.
Cabe señalar que muchos de los judíos del mundo —que, como el gobierno iraní, dicen que la creación de un etnoestado judío ha victimizado a los palestinos— también exigen un orden político completamente nuevo en la tierra actualmente controlada por el Estado de Israel.
Los defensores del status quo en el Gran Israel dicen que la coexistencia pacífica de musulmanes y judíos sería imposible en un Estado sucesor de Israel. Además de socavar las afirmaciones de que Irán es un genocida, la coexistencia pacífica y duradera de judíos y musulmanes en Irán también es problemática para esa narrativa, lo que puede ayudar a explicar por qué los israelíes ricos intentaron sobornar a los judíos iraníes para que abandonaran el país.
“Muerte a Israel” y “Muerte al tráfico”
En las manifestaciones iraníes e incluso en el parlamento, es común escuchar cánticos de “Muerte a Israel” y “Muerte a Estados Unidos”, frase que se originó durante la revolución de 1979. Estos lemas son aprovechados por los halcones anti-Irán que dicen que sería una tontería no tomar la palabra de los iraníes, es decir, que los iraníes quieren que todos los israelíes y estadounidenses mueran.
Sin embargo, cuando se cruzan líneas culturales, discernir el significado no siempre es tan sencillo .
El gurú de los viajes Rick Steves aprendió esto de primera mano mientras lo conducían al aeropuerto de Teherán al final de una estadía de 12 días. Cuando su automóvil encontró mucho tráfico, su conductor exclamó espontáneamente: "¡Muerte al tráfico!".
Steves, perplejo, dijo: “¿Qué? Pensé que era 'Muerte a Estados Unidos'”. Su conductor explicó: "Aquí en Irán, cuando algo nos frustra y está fuera de nuestro control, le decimos 'muerte'". Tras reflexionar, Steves lo comparó con un dicho estadounidense "malditos sean esos adolescentes", sin querer realmente que ardieran en el fuego eterno del infierno.
Eso explica la aparente paradoja de que los iraníes canten “Muerte a Estados Unidos” mientras tienen una reputación de ser extraordinariamente acogedores y hospitalarios con los turistas estadounidenses, o “Muerte a Israel” mientras coexisten pacíficamente con los judíos. “Una vez, un grupo de mujeres [iraníes] abrazaron y besaron a mi colega estadounidense en ambas mejillas, anunciando con orgullo 'amamos al pueblo estadounidense', antes de darse la vuelta para cantar 'Muerte a Estados Unidos'”, escribe Nazila Fathi.
"Cuando usamos esta frase, se refiere estrictamente a los gobiernos, no a las personas", explica Pontia en My Persian Corner . "Los iraníes son mucho mejores cuando se trata de diferenciar entre personas y sus gobiernos... para nosotros está muy claro que cuando decimos 'muerte a Estados Unidos o 'abajo Estados Unidos' (o cualquier otro lugar), estamos hablando únicamente del gobierno".
Jamenei ha ofrecido su propia aclaración : "Obviamente, con 'muerte a Estados Unidos' no nos referimos a la muerte del pueblo estadounidense... significa muerte a las políticas estadounidenses y su arrogancia".
En las declaraciones oficiales de Irán en inglés, “muerte a” se traduce frecuentemente como “ abajo ”. Sin embargo, la expresión iraní es el regalo que se les sigue dando a los halcones de Irán desde Tel Aviv hasta Washington, DC.
Nada de esto quiere decir que el gobierno iraní sea virtuoso o que no sea un adversario importante de Israel. Irán pide el derrocamiento violento del Estado de Israel. Apoya a Hamás y otras organizaciones que promueven ese objetivo. Ha elogiado los ataques violentos contra soldados y civiles israelíes, desde tiroteos en Cisjordania hasta la invasión de Hamás del 7 de octubre.
Sin embargo, las afirmaciones de intención genocida por parte del gobierno iraní se contradicen con el trato dado a los propios judíos del país y con un examen minucioso de la retórica supuestamente genocida de Irán.
Al igual que con otros mitos geopolíticos (las armas de destrucción masiva de Saddam, los soldados iraquíes sacando a los niños kuwaitíes de las incubadoras , Gadafi distribuyendo drogas para violar a los soldados), el mito de un gobierno iraní genocida se cultiva intencionadamente: los estadounidenses que creen que 6 millones de judíos israelíes corren el riesgo de morir. Un genocidio infligido por Irán es más probable que apoyen la actual redistribución de miles de millones de dólares de riqueza y armas estadounidenses a Israel, a pesar de la ilegalidad poco conocida de esa ayuda según la legislación estadounidense .
Los estadounidenses persuadidos a creer lo peor sobre Irán también son más propensos a apoyar políticas hostiles hacia el país, incluidas sanciones económicas que, como el terrorismo, infligen sufrimiento intencionalmente a inocentes .
Aquellos proclives a aceptar al pie de la letra las afirmaciones del gobierno israelí y del Primer Ministro Benjamín Netanyahu deberían considerar que fue Netanyahu quien, hace treinta y dos años , afirmó por primera vez que Irán estaba a “entre tres y cinco años” de tener un arma nuclear .
Fue Netanyahu quien, al testificar ante el Congreso de Estados Unidos en 2002, declaró enfáticamente que “no hay duda alguna de que Saddam está... avanzando hacia el desarrollo de armas nucleares , no hay duda alguna”.
Fue Netanyahu quien “ garantizó ” a esa misma audiencia en el Congreso que una invasión de Irak para cambiar el régimen “tendría enormes y positivas repercusiones en la región”.
Y fue Netanyahu quien se jactó ante los colonos de Cisjordania de que “ Estados Unidos es algo que se puede mover muy fácilmente ”.
Después de haber ayudado a “mover” a Estados Unidos a desperdiciar las vidas de más de 4.500 militares en una invasión de Irak que desestabilizó la región y causó cientos de miles de muertes, Netanyahu, su gobierno y los compañeros de viaje de Israel dentro de Estados Unidos han buscado durante mucho tiempo empujar a Estados Unidos a una guerra con Irán también.
Si queremos evitar otra catástrofe provocada por falsos pretextos, tenga cuidado de que su percepción de la amenaza iraní no cambie con demasiada facilidad.
Stark Realities socava las narrativas oficiales, derriba la sabiduría convencional y expone mitos fundamentales en todo el espectro político. Lea más y suscríbase en starkrealities.substack.com
* * *
Las opiniones expresadas en este artículo son opiniones del autor
0 Comentarios