The New York Times se ha visto obligado a tratar con mucho, mucho retraso algo que había sido obvio y conocido durante mucho tiempo por muchos analistas independientes y medios de comunicación , pero que ha sido cuidadosamente protegido de las masas dominantes en Occidente por razones obvias.
El sorprendente titular del Monday Times decía que "los símbolos nazis en las líneas del frente de Ucrania resaltan cuestiones espinosas de la historia". Este reconocimiento se produce después de literalmente años de periodistas y comentaristas geopolíticos principalmente independientes que señalaron que sí, de hecho... Los grupos militares y paramilitares de Ucrania, especialmente los que operan en el este desde al menos 2014 , tienen un grave problema de ideología nazi . Esto ha sido exhaustivamente documentado, nuevamente, desde hace años . Pero el informe, que simplemente trata de restarle importancia como un "tema espinoso" de la "historia" "única" de Ucrania, sugiere que el verdadero problema para las relaciones públicas occidentales es fundamentalmente que se muestra tan abiertamente . ¡Se les pide a las tropas ucranianas que cubran esos símbolos nazis, por favor! --como bromeó sarcásticamente Matt Taibbi al comentar el informe.
Los autores del informe del NYT comienzan expresando su frustración por la óptica de los símbolos nazis que se muestran con tanto orgullo en los uniformes de muchos soldados ucranianos. Al sugerir que muchas fotografías periodísticas que en algunos casos han aparecido en periódicos y medios de comunicación de todo el mundo (generalmente junto con artículos generalmente positivos sobre el ejército de Ucrania) son simplemente "desafortunadas" o engañosas, el informe del NYT dice: "En cada fotografía, los ucranianos en uniforme llevaban parches con símbolos que la Alemania nazi hizo notorios y que desde entonces se han convertido en parte de la iconografía de los grupos de odio de extrema derecha ".
El informe admite que esto ha llevado a una controversia en la que las salas de redacción en realidad deben eliminar algunas fotos de soldados y militantes ucranianos. “Las fotografías, y sus borrados, resaltan la complicada relación del ejército ucraniano con las imágenes nazis , una relación forjada bajo la ocupación tanto soviética como alemana durante la Segunda Guerra Mundial”, continúa el informe.
Así que es simplemente "espinoso" y "complicado" según nos dicen. A continuación se muestra una pequeña muestra de los tipos de parches que aparecen en los uniformes militares ucranianos con "cierta regularidad", en palabras de The New York Times :
La propia OTAN se ha visto obligada en el pasado reciente a eliminar imágenes en sus cuentas oficiales de redes sociales debido a la presencia de imágenes nazis entre las tropas ucranianas durante las sesiones de fotos.
La siguiente línea del informe dice todo lo que necesita saber sobre el llamado "documento de registro" y su cobertura unilateral y ultra simplista de lo que muchos finalmente se están dando cuenta de que es una guerra con una realidad profundamente compleja ( por decir lo menos), y lejos de la de los buenos contra los malos narrativa hollywoodiense de los HSH de Putler contra el mundo libre, que es típica de las cadenas desde CNN hasta Fox y NBC...
Del New York Times :
"En noviembre, durante una reunión con los reporteros del Times cerca del frente, un oficial de prensa ucraniano usó una variación de Totenkopf hecha por una compañía llamada R3ICH (pronunciado "Reich"). Dijo que no creía que el parche estuviera afiliado a los nazis. Un segundo oficial de prensa presente dijo que otros periodistas habían pedido a los soldados que se quitaran el parche antes de tomar fotografías ".
¡Ups!
Y ahora podemos esperar algunos esfuerzos significativos en el control de daños, o incluso tal vez estemos presenciando el comienzo de la evolución de las definiciones y el movimiento de los postes de la portería. Más de NY Times [énfasis ZH]:
Pero algunos miembros de estos grupos han estado luchando contra Rusia desde que el Kremlin anexó ilegalmente parte de la región de Crimea en Ucrania en 2014 y ahora forman parte de una estructura militar más amplia. Algunos son considerados héroes nacionales , incluso cuando la extrema derecha sigue marginada políticamente.
La iconografía de estos grupos, incluido un parche con la calavera y las tibias cruzadas que usan los guardias de los campos de concentración y un símbolo conocido como el Sol Negro, ahora aparece con cierta regularidad en los uniformes de los soldados que luchan en la línea del frente, incluidos los soldados que dicen que las imágenes simboliza la soberanía y el orgullo de Ucrania, no el nazismo .
Algunos están escribiendo titulares más apropiados y aptos para la historia del NYT...
Solo muy recientemente, el Ministerio de Defensa de Ucrania e incluso la oficina del presidente Zelensky fueron atrapados en el acto :
En abril, el Ministerio de Defensa de Ucrania publicó una fotografía en su cuenta de Twitter de un soldado que llevaba un parche con una calavera y tibias cruzadas conocido como Totenkopf , o Cabeza de la Muerte . El símbolo específico de la imagen se hizo famoso por una unidad nazi que cometió crímenes de guerra y custodió campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial.
El parche de la fotografía coloca el Totenkopf encima de una bandera ucraniana con un pequeño número 6 debajo. Ese parche es la mercancía oficial de Death in June, una banda británica de neo-folk que, según el Southern Poverty Law Center, produce "discursos de odio" que "explotan temas e imágenes del fascismo y el nazismo".
Como era de esperar, el Times todavía trata de cubrirse mientras busca desesperadamente 'tranquilizar' a su audiencia al escribir que "a corto plazo, eso amenaza con reforzar la propaganda de Putin y alimentar sus falsas afirmaciones de que Ucrania debe ser 'desnazificada'" . ' , una posición que ignora el hecho de que el presidente ucraniano Volodymyr Zelenskyy es judío".
De hecho, nuevos niveles de afrontamiento...
Pero aún así, el NYT reconoce con torpeza: "En términos más generales, la ambivalencia de Ucrania sobre estos símbolos y, a veces, incluso su aceptación de ellos, corre el riesgo de dar una nueva vida a los íconos que Occidente ha pasado más de medio siglo tratando de eliminar. "
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