Qué futuro gane en la batalla en desarrollo sobre la humanidad será moldeado por las decisiones y descubrimientos que hagamos (o no hagamos) en los próximos días, escribe Matthew Ehret.
En mi último artículo "Guterres y el Gran Reinicio: Cómo el Capitalismo se Convirtió en una Bomba de Tiempo", hice el caso de que la bomba de tiempo que justifica un Gran Reinicio de la civilización se puso en marcha hace más de 50 años. En ese lugar, se nos presentó a un elenco de personajes que rodeaban el Foro Económico Mundial y la Comisión Trilateral que desempeñaron un papel fundamental en la consecución de una desintegración controlada de la civilización occidental.
A pesar del hecho de que esta transformación no natural ocurrió sobre los cadáveres de los grandes estadistas de la década de 1960, una pregunta aún persiste: ¿CÓMO las naciones occidentales ... especialmente los Estados Unidos, tan profundamente moldeados por el amor a la libertad, renuncian deliberadamente a sus instituciones democráticas en favor de un nuevo sistema de gobernanza supranacional y des-crecimiento? ¿Cómo las mismas personas que fueron objeto de destrucción no solo dejaron que esto sucediera, sino que en algunos casos incluso ayudaron e instigaron a los perpetradores?
Guerra epistemológica en América
Aquí ayuda mirar los escritos de un gran estratega imperial que con demasiada frecuencia es defendido como defensor de la libertad: Aldous Huxley.
Mientras que el hermano de Aldous, Julian, estaba remodelando el paradigma global al volver a empaquetar la eugenesia bajo varios trajes nuevos después de 1945,los jugos creativos de Aldous fueron impulsados completamente por su papel como guerrero cultural.
Nietos de Thomas Huxley, quien fue comisionado para reorganizar el Imperio Británico a fines de la década de 1850,ambos nietos abrazaron vigorosamente el negocio familiar trabajando en estrecha colaboración con el grupo de élite Bloomsbury de Bertrand Russell y John Maynard Keynes entre 1914-1937.
Entre estos misántropos creativos, Lord Bertrand Russell (otro célebre pacifista) había ido muy lejos al esbozar el tipo de ideal escalofriante que las leyes darwinianas de la evolución exigían que fuera el destino de la humanidad bajo un sacerdocio administrado científicamente. En su Perspectiva Científica de 1930,Russell declaró:
"Los gobernantes científicos proporcionarán un tipo de educación para hombres y mujeres comunes, y otro para aquellos que se convertirán en poseedores del poder científico. Se espera que los hombres y mujeres comunes sean dóciles, laboriosos, puntuales, irreflexivos y contentos. De estas cualidades probablemente la satisfacción será considerada la más importante. Para producirlo, se pondrán en juego todos los investigadores del psicoanálisis, el conductismo y la bioquímica. Todos los niños y niñas aprenderán desde una edad temprana a ser lo que se llama "cooperativo", es decir, a hacer exactamente lo que todos están haciendo. Se desalentará la iniciativa en estos niños, y la insubordinación, sin ser castigada, se formará científicamente a partir de ellos".
“Except for the one matter of loyalty to the world state and to their own order, members of the governing class will be encouraged to be adventurous, and full of initiative. It will be recognized that it is their business to improve scientific techniques and to keep the manual workers contented by means of continual new amusements”.
Huxley would have Russell’s thesis firmly in mind when he began writing his Brave New World in 1931.
Aldous Goes to Work
Habiendo establecido su base de operaciones en Hollywood en 1937, Aldous vivió sus días en los Estados Unidos escribiendo guiones para Hollywood, explorando las drogas psicotrópicas y coordinando un nuevo movimiento cultural que pronto superaría a los jóvenes que crecían en medio de la locura de la Guerra Fría.
En un infame discurso de 1962 titulado "The Ultimate Revolution", Aldous Huxley describió los principios de esta nueva ciencia de la gobernanza diciéndole a los admiradores adoradores en medio de los aspirantes a alfas en el auditorio de Berkeley:
"Si vas a controlar a cualquier población por cualquier período de tiempo, debes tener alguna medida de consentimiento. Es extremadamente difícil ver cómo el terrorismo puro puede funcionar indefinidamente. Puede funcionar durante bastante tiempo, pero creo que tarde o temprano tienes que traer un elemento de persuasión, un elemento de hacer que la gente consienta lo que les está sucediendo. Bueno, me parece que la naturaleza de La Revolución Definitiva con la que ahora nos enfrentamos es precisamente esta: que estamos en proceso de desarrollar toda una serie de técnicas, que permitirán a la oligarquía controladora que siempre ha existido y presumiblemente siempre existirá, hacer que la gente, en realidad, ame su servidumbre ".
Lograr que la gente ame su servidumbre sería posible gracias a una serie de nuevas técnicas descritas en los escritos de ficción y no ficción de Huxley y puestas en marcha por el arduo trabajo de los laboratorios financiados por la CIA que trabajan bajo el paraguas secreto de MK Ultrade Allan Dulles. Utilizando muchas técnicas iniciadas por los psiquiatras nazis en la Segunda Guerra Mundial, uno de los objetivos principales de MK Ultra era deconstruir la psique humana utilizando una mezcla de terapia de electrochoque, drogas psicotrópicas y otros condicionamientos para reconstruir personalidades desde cero por psiquiatras profesionales. Como Naomi Klein demostró en su famoso libro The Shock Doctrine,la idea detrás de MK Ultra siempre fue extender estas técnicas de comportamiento a la reprogramación de grupos, sociedades y naciones enteras.
Dentro de Brave New World de Huxley, las drogas psicotrópicas (soma), las normas culturales impulsadas por el sensualismo preadolescente, las constantes escapadas sexuales al estilo de Tinder, la desintegración de las unidades familiares y el entretenimiento hipersensualizado (apodado "feelies") hicieron el trabajo muy bien. La distopía de Huxley presentaba una sociedad que había evolucionado con éxito para convertirse en una oligarquía total con un sacerdocio científico que manejaba los bebés de probeta biodiseñados para convertirse en alfas, betas, gammas o los humildes épsilons de limpieza del inodoro que recordaban a los Morlocks subhumanos descritos en la máquina del tiempo anterior de H.G. Wells. En el mundo de Huxley, las unidades familiares se han desintegrado hace mucho tiempo con el estado nación y cualquier creencia en Dios.
En su 1958 Brave New World Revisited, Aldous condena el mal supremo causado por la fe en el progreso científico y tecnológico como una ilusión que no puede proporcionar un escape de la última ley determinante de la humanidad: la superpoblación. Citando avances creativos en energía atómica, exploración espacial y medicina, Huxley se lamenta de cómo cada vez que la humanidad resuelve un problema que nos permite salvar más vidas, la especie se replica a un ritmo más rápido provocando los inevitables problemas maltusianos de futuras guerras por los recursos, las enfermedades y la cría de las razas inferiores.
Huxley escribe:
"En esta segunda mitad del siglo XX no hacemos nada sistemático sobre nuestra cría; pero a nuestra manera aleatoria y no regulada no solo estamos sobrepoblando nuestro planeta, sino que también estamos, al parecer, asegurándonos de que estos números mayores sean de calidad biológicamente más pobre. En los malos viejos tiempos, los niños con defectos hereditarios considerables, o incluso leves, rara vez sobrevivían. Hoy, gracias al saneamiento, la farmacología moderna y la conciencia social, la mayoría de los niños que nacen con defectos hereditarios alcanzan la madurez y multiplican su especie".
En otro discurso pronunciado ante la Universidad de California en 1961, Huxley elaboró sobre este plan escalofriante diciendo:
"Habrá en la próxima generación más o menos un método farmacológico para hacer que la gente ame su servidumbre y producir dictadura sin lágrimas, por así decirlo. Producir una especie de campo de concentración indoloro para sociedades enteras, de modo que a las personas se les quiten sus libertades, sino que las disfruten, porque se distraerán de cualquier deseo de rebelarse, mediante propaganda, o lavado de cerebro, o lavado de cerebro mejorado por métodos farmacológicos. Y esta parece ser la revolución final".
Huxley sabía que si este tipo de lavado de cerebro se inducía con éxito, la oligarquía gobernante podría asegurarse de que las identidades hedonistas de aquellos que llegaban a la mayoría de edad dentro de este entorno controlado se separarían de conceptos obsoletos como el nacionalismo, el amor a la familia o la religión, para crear "micro-realidades" personales impulsadas por el LSD. Honrar el pasado y sacrificarse por el futuro fue reemplazado por una nueva sabiduría de "vivir en el ahora".
Huxley estaba feliz de descubrir que el LSD-25 mezclado con cannabis, hachís y mescalina era un suplemento perfecto para la escritura de soma en su Revisited de 1958.:
"En LSD-25 (dietilamida de ácido lisérgico) los farmacólogos han creado recientemente otro aspecto del soma: un mejorador de la percepción y productor de la visión que, fisiológicamente hablando, es casi sin costo. Esta extraordinaria droga, que es efectiva en dosis tan pequeñas como cincuenta o incluso veinticinco millonésimas de gramo, tiene poder (como el peyote) para transportar personas al otro mundo. En la mayoría de los casos, el otro mundo al que da acceso el LSD-25 es celestial; alternativamente puede ser purgatorio o incluso infernal. Pero, positiva o negativa, la experiencia del ácido lisérgico es sentida por casi todos los que la experimentan como profundamente significativa y esclarecedora. En cualquier caso, el hecho de que las mentes puedan cambiar tan radicalmente a tan bajo costo para el cuerpo es totalmente asombroso".
Durante su tiempo en los Estados Unidos coordinando esta nueva insurgencia contracultural, Aldous reclutó a un joven profesor de psiquiatría llamado Timothy Leary para su causa. Describiendo su interacción con Huxley cuando los dos planearon esta revolución final, Leary escribió en 1983.:
"Nos habíamos topado con el compromiso judeocristiano con un dios, una religión, una realidad, que ha maldecido a Europa durante siglos y a América desde nuestros días de fundación. Las drogas que abren la mente a múltiples realidades conducen inevitablemente a una visión politeísta del universo. Sentimos que había llegado el momento de una nueva religión humanista basada en la inteligencia, el pluralismo de buen carácter y el paganismo científico".
La creación de la esquizofrenia organizada
Cómo se formó la contracultura en las entrañas de tales carníferos mentales psiquiátricos oligárquicos como el Instituto Tavistock de Londres y fue aplicada por tropas de choque psiquiátrico estratégicamente ubicadas en todas las escuelas, militares, sindicatos, juntas corporativas y burocracias gubernamentales a lo largo de los años está más allá del alcance de este artículo, aunque fue explorado en un video reciente por este autor.
Lo que debe tenerse en cuenta para nuestros propósitos actuales es que la guerra cultural durante este intenso período posterior a la 2ª Guerra Mundial fue de espectro completo en la naturaleza, teniendo en cuenta todas las ramas principales de la vida humana y extrayendo todos los rastros de la razón creativa, la universalidad, la libertad y la verdad en cualquier lugar donde se pudiera encontrar.
Ya fuera en las bellas artes y la música o en la práctica científica, se impusieron nuevos dualismos que separaban el pensamiento lógico de la "contaminación" de las emociones subjetivas. Donde las artes se moldearon cada vez más por el hedonismo liberado de la razón (con un arte posmoderno "alto" para las élites y un arte populista "bajo" para las masas tontas), las ciencias se gobernaron por la fe dogmática en la esterilidad matemática fría gobernada por la "estadística", la entropía y el fatalismo ciego.
Las salpicaduras aleatorias de pintura de artistas financiados por la CIA como Jackson Pollock o los cuadrados borrosos de Mark Rothko se convirtieron en el nuevo ideal artístico, mientras que los científicos se encontraron entrenados para pensar como computadoras que modelan sus mentes de los Principia de Bertrand Russell, la Cibernética de Norbert Weiner y la Teoría de la Información de John von Neumann. El papel de Bertrand Russell en la coordinación del Congreso por la Libertad Cultural de la CIA no debe perderse en nadie.
Con la separación de la creatividad de la razón, las mentes de aquellos procesados por este nuevo campo cultural fueron moldeadas cada vez más por reglas ciegas y axiomas impuestos por el consenso de expertos en lugar de actos personales de descubrimiento. El modelado por computadora se encontró así reemplazando actos de pensamiento humano genuino y dentro de este clima intelectual estéril, un nuevo culto a la inteligencia artificial comenzó a encontrar un suelo fértil para cultivar sus raíces perversas.
Cuando se mezclaron con fuertes dosis de guerras imperiales, asesinatos, golpes de estado y la amenaza inminente de aniquilación nuclear, los padres de los baby boomers no tenían idea de con qué mal estaban lidiando mientras sus hijos eran absorbidos por un nuevo campo cultural plagado de drogas / sexo que nadie había experimentado antes. El caos esquizofrénico en el mundo generó un caos esquizofrénico en la cultura a medida que grupos cada vez más grandes de jóvenes renunciaban a la realidad para "sintonizar, encender y abandonar".
A lo largo de la década de 1960, las fuerzas patrióticas de todo el mundo se unieron para revivir el espíritu de progreso científico y tecnológico que tanto despreciaban estos neomaltusianos. El presidente John F. Kennedy intentó amplificar átomos para la paz de Eisenhower junto con inversiones a gran escala en África, Asia e Iberoamérica junto con líderes del mundo panafricano y panárabe que estaban comprometidos a poner fin al colonialismo y llevar a su pueblo a los 21c siglo.
Después del asesinato de Kennedy, Charles de Gaulle trabajó con co-pensadores internacionales como el primer ministro de Quebec Daniel Johnson,el primer ministro canadiense John Diefenbaker y el canciller alemán Adenauer para lograr una coalición de progreso que alcanzó su punto máximo en 1968 con el inevitable liderazgo de Bobby Kennedy en los Estados Unidos.
Al igual que en el período de finales del 19ésimo Siglo en que un sistema de cooperación internacional de beneficio mutuo amenazaba con reemplazar el moribundo sistema hobbesiano del Imperio Británico,una densa serie de golpes de estado, revoluciones de color y asesinatos aseguró el aplastamiento de esta dinámica a medida que una nueva era de postindustrialismo, imperialismo angloamericano y monetarismo se desató en una sociedad desprevenida.
El Club de Roma sube al escenario
En este nuevo clima político posterior a 1968, se organizaron nuevas conferencias científicas en un intento de imponer modelos estadísticos basados en el análisis de sistemas en sistemas biológicos, económicos y especialmente ecológicos. Extrapolar las tendencias actuales al futuro e ignorar los tipos de saltos cualitativos no lineales causados por el pensamiento creativo permitió a esta nueva generación de científicos "predecir" las inevitables crisis causadas por el crecimiento de la población y los rendimientos decrecientes de los recursos finitos.
El estudio icónico para este nuevo movimiento científico fue el informe del MIT del Club de Roma Limits to Growth que "predijo", como Malthus había hecho dos siglos antes, el punto de crisis cuando las presiones demográficas superarían la generosidad de la naturaleza, dando a los tecnócratas que administran a la humanidad las herramientas necesarias para hacer los sacrificios adecuados en el presente.
Cuando figuras como Mark Carney discuten la "ecologización de las finanzas globales" y la colocación de valores monetarios en la reducción de las huellas de carbono, esta es la base enfermiza y no científica de su pensamiento. Donde antiguamente, la humanidad valoraba el crecimiento económico a través del progreso científico y tecnológico (e implícitamente el apoyo de un mayor número de personas con niveles de vida más altos), el nuevo sistema de "valores" promovido por estos misántropos exigía que las ganancias estuvieran vinculadas a la reducción de la actividad humana en la tierra.
El cofundador del Club de Roma, Aurelio Peccei, quien presentó en las reuniones inaugurales del Foro Económico Mundial en Davos, declaró: "La economía y la ecología están inextricablemente unidas ... Se oponen a una estrategia de generación de riqueza y otra de salvaguarda de este patrimonio. Las actividades que generan riqueza pero destruyen aún más el patrimonio natural, crean valor negativo".
La ex presidenta de la Federación Mundial de Salud Mental durante el punto culminante de MK Ultra, Margaret Mead (esposa del controlador de MK Ultra Gregory Bateson) presidió una de esas conferencias de 1975 sobre el medio ambiente y la atmósfera patrocinada por el Club de Roma (este club también fue uno de los primeros patrocinadores del Foro Económico Mundial en 1971). Haciéndose eco del espíritu de Russell y Huxley anteriormente, Mead pidió la creación de una nueva ciencia de la estadística basada en equiparar la contaminación con el cambio climático que se volvería internamente consistente y daría forma al comportamiento de la humanidad en el 21.c siglo. El enfoque siempre fue el control de la población. En su discurso, Mead dijo:
"El aumento sin precedentes en la población humana y sus demandas de alimentos, energía y recursos es claramente la influencia desestabilizadora más importante en la biosfera. Nos enfrentamos a un período en el que la sociedad debe tomar decisiones a escala planetaria".
"Lo que necesitamos de los científicos son estimaciones, presentadas con suficiente conservadurismo y plausibilidad pero al mismo tiempo lo más libres posible de desacuerdos internos que puedan ser explotados por intereses políticos, que nos permitan comenzar a construir un sistema de advertencias artificiales pero efectivas, advertencias que sean paralelas a los instintos de los animales que huyen antes del huracán. [Debemos] recurrir a la capacidad necesaria para el sacrificio. Es, por lo tanto, una declaración de grandes posibilidades de peligro, que pueden superar a la humanidad, en las que es importante concentrar la atención".
En lugar de ver la ciencia como un campo para la resolución optimista de problemas, este culto misantrópico de elitistas exigió que la ciencia se redefinió en torno a una "nueva sabiduría" de adaptarse a problemas reales o imaginarios. Esta ciencia cínica de la "problemática" (la ciencia de los problemas) asumió que, dado que todo descubrimiento creativo causaba el crecimiento de la población, el verdadero enemigo se encontraba en los optimistas ingenuos que creen que es bueno promover los descubrimientos. Mead ridiculizó a aquellos optimistas culturales que rechazaron esta visión cínica de la ciencia diciendo:
"Aquellos que reaccionan contra los profetas de la fatalidad, creyendo que no hay una base científica adecuada para sus profecías melancólicas, tienden a convertirse a su vez en profetas de imposibilidades paradisíacas, utopías garantizadas de felicidad tecnológica o intervenciones benignas en nombre de la humanidad que no son menos irracionales solo porque se expresan como 'racionales'. Expresan una especie de fe en el instinto humano incorporado para la supervivencia, o una fe en alguna panacea tecnológica mágica".
Usando un lenguaje más veraz, el cofundador del Club de Roma, Sir Alexander King, declaró en el prefacio de La Primera Revolución Global (1991):
"Al buscar un enemigo común contra el que podamos unirnos, se nos ocurrió la idea de que la contaminación, la amenaza del calentamiento global, la escasez de agua, el hambre y similares, encajarían en la factura. En su totalidad y en sus interacciones, estos fenómenos constituyen una amenaza común que debe ser enfrentada por todos juntos. Pero al designar estos peligros como el enemigo, caemos en la trampa, sobre la que ya hemos advertido a los lectores, a saber, confundir los síntomas con las causas. Todos estos peligros son causados por la intervención humana en los procesos naturales, y es sólo a través de cambios de actitudes y comportamientos que pueden ser superados. El verdadero enemigo entonces es la humanidad misma".
El mundo de hoy está siendo arrastrado por dos dinámicas opuestas.
Los profetas de la fatalidad que pusieron la bomba de tiempo en su lugar hace medio siglo preparan vertiginosamente su utópico Gran Reinicio que exige un vasto derramamiento de sangre a medida que una humanidad superpoblada sea sacrificada por un sacerdocio científico pagano moderno dedicado a Gaia y modelos informáticos. Por otro lado, el espíritu de progreso y el pensamiento de sistema abierto ha cobrado vida en la forma de la alianza multipolar que basa su planificación en un conjunto opuesto de supuestos sobre la naturaleza de la humanidad, el pensamiento creativo, el valor, la economía, el progreso y la ley natural.
Qué futuro gane en esta batalla sobre la humanidad será moldeado por las decisiones y descubrimientos que hagamos (o no hagamos) en los próximos días.
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