Escrito por Pepe Escobar a través de The Asia Times,
Las divisiones internas de los talibanes pasan a primer plano cuando las disputas obstaculizan la formación del nuevo Emirato Islámico de Afganistán ...
Parecía que todo estaba listo para que los talibanes anunciaran el nuevo gobierno del Emirato Islámico de Afganistán después de las oraciones de este viernes por la tarde. Pero luego prevaleció la disidencia interna.
Eso se vio agravado por la óptica adversa de una "resistencia" desigual en el valle de Panjshir que aún no está sometida. La "resistencia" está dirigida de facto por un activo de la CIA, el ex vicepresidente Amrullah Saleh.
Los talibanes sostienen que han capturado varios distritos y al menos cuatro puestos de control en Panjshir, controlando el 20% de su territorio. Aún así, no hay un final a la vista.
Se espera que el líder supremo Haibatullah Akhundzada, un erudito religioso de Kandahar, sea el nuevo poder del Emirato Islámico cuando finalmente se forme.
Mullah Baradar probablemente presidirá justo debajo de él como figura presidencial junto con un consejo de gobierno de 12 miembros conocido como "shura".
Si ese es el caso, habría ciertas similitudes entre el papel institucional de Akhundzada y el ayatolá Jamenei en Irán, a pesar de que los marcos teocráticos, sunita y chiíta, son completamente diferentes.
Mullah Haibatullah Akhundzada posando para una fotografía en un lugar no revelado en 2016. Foto: Talibanes afganos vía AFP
Mullah Baradar, cofundador de los talibanes con Mullah Omar en 1994 y encarcelado en Guantánamo y luego en Pakistán, se ha desempeñado como el principal diplomático de los talibanes como jefe de su oficina política en Doha.
También ha sido un interlocutor clave en las prolongadas negociaciones con el ahora extinto gobierno de Kabul y la troika ampliada de Rusia, China, Estados Unidos y Pakistán.
Llamar a las negociaciones para formar un nuevo gobierno afgano conflictivo sería una subestimación espectacular.
En la práctica, han sido dirigidos por el ex presidente Hamid Karzai y el ex director del Consejo de Reconciliación Abdullah Abdullah: un pastún y un tayiko que tienen una vasta experiencia internacional.
Tanto Karzai como Abdullah están seguros de ser parte de la shura de 12 miembros.
A medida que las negociaciones parecían avanzar, se desarrolló un enfrentamiento frontal entre la oficina política de los talibanes en Doha y la red Haqqani con respecto a la distribución de puestos gubernamentales clave.
Añádase el papel del Mullah Yakoob, hijo del Mullah Omar, y el jefe de la poderosa comisión militar talibán que supervisa una red masiva de comandantes de campo, entre los cuales es muy respetado.
Recientemente, Yakoob había dejado que se filtrara que quienes “viven en el lujo de Doha” no pueden imponer condiciones a quienes participan en la lucha sobre el terreno. Como si esto no fuera lo suficientemente polémico, Yakoob también tiene serios problemas con los Haqqanis, que ahora están a cargo de un puesto clave: la seguridad de Kabul a través del hasta ahora ultradiplomático Khalil Haqqani.
Mullah Yakoob en una foto de archivo. Foto: AFP
Aparte del hecho de que los talibanes constituyen una colección compleja de señores de la guerra tribales y regionales, la disidencia ilustra el abismo entre lo que podría explicarse a grandes rasgos como facciones más afganas centradas en el nacionalismo y más centradas en Pakistán.
En el último caso, los protagonistas clave son los Haqqanis, que operan muy cerca de Interservicios de Inteligencia (ISI) de Pakistán.
Es una tarea de Sísifo, por decir lo menos, crear legitimidad política incluso en un Afganistán que seguramente será gobernado por afganos que librarán a la nación de una ocupación extranjera.
Desde 2002, tanto con Karzai como con Ashraf Ghani, el régimen en el poder para la mayoría de los afganos fue considerado como una imposición de ocupantes extranjeros validada por elecciones dudosas.
En Afganistán, todo se trata de tribu, pariente y clan. Los pastunes son una vasta tribu con una miríada de subtribus que se adhieren al pashtunwali común, un código de conducta que combina el respeto por uno mismo, la independencia, la justicia, la hospitalidad, el amor, el perdón, la venganza y la tolerancia.
Estarán en el poder de nuevo, como durante el Taliban 1.0 de 1996 a 2001. Los tayikos de habla dari, por otro lado, no son tribales y forman la mayoría de los residentes urbanos de Kabul, Herat y Mazar-i-Sharif.
Suponiendo que resuelva pacíficamente sus disputas internas pashtunes, un gobierno liderado por los talibanes necesariamente necesitará conquistar los corazones y las mentes tayikas entre los comerciantes, burócratas y clérigos educados de la nación.
El dari, derivado del persa, ha sido durante mucho tiempo el idioma de la administración gubernamental, la alta cultura y las relaciones exteriores en Afganistán. Ahora todo volverá a cambiarse a pashto. Este es el cisma que el nuevo gobierno tendrá que salvar.
Los combatientes talibanes montan guardia en un vehículo a lo largo de la carretera en Kabul el 16 de agosto de 2021, después de un final asombrosamente rápido de la guerra de 20 años de Afganistán. Foto: AFP
Ya hay sorpresas en el horizonte. El embajador ruso en Kabul, extremadamente bien conectado, Dmitry Zhirnov, reveló que está discutiendo el estancamiento de Panjshir con los talibanes.
Zhirnov señaló que los talibanes consideraron algunas de las demandas de los Panjshiris como "excesivas", ya que querían demasiados escaños en el gobierno y autonomía para algunas provincias no pastunes, incluida Panjshir.
No es descabellado considerar que Zhirnov, en quien se confía ampliamente, podría convertirse en un mediador no solo entre pashtunes y panjshiris, sino incluso entre facciones pashtunes opuestas.
La deliciosa ironía histórica no pasará desapercibida para aquellos que recuerdan la yihad de los muyahidines unificados en los años 80 contra la URSS.
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